Милтон Эриксон, американский психиатр, один из самых признанных психотерапевтов XX века. создатель эриксоновского гипноза.
Об авторе и книге
Милтон Эриксон был в детстве странным ребенком, поздно научившимся говорить и читать, так что некоторые его даже считали слабоумным. Позднее в юности он перенес полиомиелит, который на время приковал его к постели, но не сломил волю, тягу и интерес к жизни. И хотя автор всю жизнь имел некоторые телесные ограничения, он не был ограничен в духе. А дух этот сподвиг Эриксона стать одним из самых известных гипнотерапевтов своего времени. И даже название книги – это собственно та фраза, которую произносил Эриксон, погружая клиента в глубокий транс и сопровождая его в нем.
Знавшая Эриксона лично, семейный терапевт и историк семейной терапии, Линн Хоффман говорила о нем:
"Работу Эриксона трудно описать из-за того странного положения, которое он занимает между целителем и поэтом, ученым и бардом".
Книгу Милтона Эриксона «Мой голос останется с Вами…» написал не он сам, а его ученик, коллега и друг Сидней Розен, сам же Эриксон, как и многие пророки и духовные учителя, не тратил время своей жизни на написание книг, он работал с пациентами и, если можно так сказать, – проповедовал широкой аудитории.
Сама книга состоит из множества терапевтических историй, они как притчи призваны научить чему-то заинтересованного читателя, и каждый возьмет из них то, что нужно ему. Сам Эриксон объяснял такую подачу материала так:
"С незапамятных времён истории и притчи служили способом передачи культурных ценностей, этики и морали. Даже самую горькую пилюлю можно легко проглотить, если она покрыта сладкой оболочкой. Прямое моральное поучение можно отбросить, но руководства и наставления, облеченные в форму интересно рассказанной, интригующей и приятной истории, воспринимаются легко".
Именно таковы приведенные в книге терапевтические рассказы - интересные, интригующие и очень полезные для жизни каждого.
На обложке книги изображены ключи, может быть это намек, что как и любые притчи, истории Эриксона нуждаются в толковании, что и делает Сидней Розен.
Не могу не поделиться с вами еще одним ощущением от книги. Читая ее, я часто вспоминал Карлоса Кастанеду и его "Учение Дона Хуана". Что их роднит? Внимание к бессознательному и его силе, близость гипноза и транса к магии, стремление к снятию ограничений и расширению области познания...
Особенности терапии Эриксона.
Как сам Эриксон был необычным человеком, так и его терапия имела свои особенности. Один из учеников Эриксона и сооснователь Вашингтонского института семейной терапии Джей Хейли указывал на то, что к основным особенностям терапии Эриксона относились такие методы как:
- «поощрение сопротивления»
- «предоставление наихудшего варианта»
- «вызывание реакции с помощью ее блокировки»
- «посев идей»
- «усиление отклонения»
- «назначение симптома».
Указанные методы способствуют гипертрофированию, усилению симптомов, что в свою очередь приводило к их осознаванию и появлению сопротивления к их проявлению.
Это мне напоминает любимый мною вид восточного единоборства - айкидо. Если тебе нужно, чтобы партнер (но не противник!) пошел в нужную сторону - окажи давление на него в противоположную сторону, это вызовет сопротивление твоему действию, которое можно будет потом использовать, ослабив нажим и сменив движение на противоположное.
Известно , что из-за особенностей развития и перенесенных болезней, сам Эриксон не мог оценить цвет, так как страдал цветовой слепотой, а также звуки и стихи, поскольку был глух к изменению частот звука и был лишён чувства ритма. Но он в своей работе пользовался и цветом, и звуком, и стихами, так как знал, что люди могут оценить и то, и другое, и третье. Как ему это удавалось?
Прежде всего ему помогала феноменальная наблюдательность, которую он развил во время своей прикованности к постели из-за полиомиелита. Во-вторых, Эриксон использовал трансовые гипнотические состояния для привлечения к работе как своего бессознательного, так и бессознательного своих пациентов. В-третьих, он призывал своих клиентов сосредоточиться на своем состоянии и чувствах в текущем моменте, лишая силы мешающие прошлое и будущее. Ну и, наконец, он решительно ломал стереотипы поведения и снимал мешающие ограничения, но делал это весьма избирательно, в зависимости от возможностей клиентов, иногда шаг за шагом.
Как это все напоминает советы Дона Хуана, даваемые им Карлосу Кастанеде для изменения "точки сборки", и, как следствие, - текущей реальности и ситуации!
В работе психотерапевта, несмотря на перенесенные недуги и имеющиеся ограничения, Милтону Эриксону всегда помогали философское отношение к смерти и оптимистичное - к жизни.
О жизни и смерти.
Эриксон считал, что «Мы все начинаем умирать с момента своего рождения. Одни делают это быстрее, другие - медленнее. Все, что мы можем поделать с этим, это уметь радоваться своей жизни».
Как же научиться радоваться жизни и может даже, по мнению Эриксона, продлять ее?
«Всегда ставьте себе реально выполнимую цель в ближайшем будущем».
Человек очень много времени своей жизни проводит в разнообразной суете, в делах и заботах. Печально то, что при этом многие пребывают в напряжении, огорчаются и гневаются. У Эриксона в терапии была пара, которая постоянно ссорилась в браке. Эриксон говорил им:
«Разве не достаточно вам уже ссор? Почему бы не радоваться жизни? У вас за плечами уже свыше тридцати лет ссор. Я думаю, что брак должен приносить радость. А у вас осталось не так много времени, чтобы радоваться совместной жизни».
В книге "Мой голос останется с Вами..." есть глава 8. "Принятие тягот жизни" и рассказ в ней «О смерти и умирании». Эриксон говорит, что от решений человека многое зависит, и даже такое явление как смерть - может наступить в результате принятия решения о смерти. На нашем пути от рождения к смерти некоторые преуспевают и не тратят слишком много времени на жизнь, в то время как другие задерживаются надолго. Эриксон призывает:
"Наслаждайтесь и радуйтесь жизни, радуйтесь жизни полноценно. И чем больше чувства юмора вы можете внести в жизнь, тем лучше вам самим".
Милтон Эриксон хотел превратить смерть в нечто, не вызывающее тревоги, и подчеркивал, что жизнь даётся для того, чтобы жить. Он считал, что позитивный взгляд на будущее является лучшим противоядием против депрессии или неконтролируемого наплыва мыслей.
Сидней Розен отмечал, что
"Мысль, что завтра снова будет день, что снова будет светить солнце и, что бы ни случилось, это ещё не конец света, и, как бы плохо ни было, всегда есть основа для развития и всегда можно начать сначала - проходит красной нитью через все обучающие истории. Эта путеводная нить является источником вдохновения и верным средством против самосожаления".
Конечно, все эти советы другим Милтон использовал и в своей жизни. Мы помним, сколько испытаний в виде болезней и тяжелых последствий выпало на его долю. При всем этом он не сдался, не пал духом, а сохранял оптимизм до конца своих дней. Профессор клинической психологии университета Аризоны и директор Фонда Милтона Эриксона Джеффри Зейг писал об Эриксоне:
«Для него была характерна позитивная ориентация на будущее. Но она не была похожа на навязчивую идею, она напоминала огонь, на который летит мотылёк. Идея не овладевала им, скорее она оставалась где-то там, вдали и влекла его к себе».
В своей работе Эриксон активно использовал трансовые состояния, причем не только вводил в транс клиентов, но и самого себя. Транс помогал использовать бессознательное, доверять которому призывал Милтон Эриксон.
Транс и бессознательное.
Собственно гипноз непосредственно связан с трансовыми состояниями. Какие признаки указывают, что человек находится в легком состоянии транса? Это, например, обеднение мимики, неподвижность взгляда, прекращение мигания глазами и почти полная неподвижность. Известно, что в трансе легче работать с бессознательным. Эриксон говорил о трансе:
«Любой человек может войти в транс. Достаточен любой уровень транса, который даёт возможность вашему бессознательному мысленно увидеть, что происходит. С помощью таких мысленных представлений и такого понимания вы узнаете гораздо больше, чем с помощью сознательных усилий. И вы должны использовать своё бессознательное даже тогда, когда работает ваше сознание».
Эриксон вводил в транс не только своих клиентов, он считал, что самому терапевту также очень полезно входить в это состояние при работе с клиентами для того, чтобы стать более чувствительным к интонациям и изменениям в их речи, для того, чтобы лучше слышать и лучше видеть. При этом иногда оказывалось, что начав сеанс и войдя в транс, через некоторое время Милтон приходил в себя и обнаруживал, что клиента уже нет, а перед ним масса исписанных листков по итогам терапии. Интересно, как себя ощущали клиенты, если они выходили из транса раньше терапевта? ;)
Транс открывал двери к бессознательному, и Эриксон был убеждён, что ему можно довериться, и оно среагирует правильно и в нужное время. Не нужно торопить события или реакции, бессознательное человека само знает, когда ему следует проявиться наилучшим образом. В этом Эриксон и Кастанеда похожи.
Один из любимых рассказов Милтона называется «Как почесать свинью». Рассказ про то, что когда человек свободно выражает себя и доверяет своему бессознательному, то он способен совершать эффективные действия.
Другое название для бессознательного - интуиция. И ведь действительно, совершая интуитивные действия и выбор, в большинстве случаев они приносят лучшие результаты. Бессознательно знание - знание образное, описывающее всю полноту ситуации. Это чувство, что все так и есть, и так должно быть.
Призывая доверять бессознательному, не бояться его, Эриксон говорит о нашей привычке неосознанно использовать это бессознательное в нашей жизни:
«Всю вашу жизнь вы обучаетесь чему-то, переводите полученные знания в бессознательное и автоматически пользуетесь конечными результатами своего обучения».
Откуда же берется эта интуиция, это бессознательное знание? Зачастую, это неосознанное наблюдение и фиксация многих разнообразных факторов и событий, связанных между собой.
Интуиция - дитя наблюдательности.
Когда Милтон Эриксон болел полиомиелитом в юности и был прикован к постели, то резко сузившееся до одной комнаты пространство жизни он решил расширить за счет нового измерения - глубины. Он начал внимательно наблюдать за всем, что его окружало и происходило вокруг и впоследствии интуиция Эриксона опиралась на эти годы упорной тренировки наблюдательности.
Конечно, в арсенале любого терапевта есть масса наработанных методов и тестов для понимания своих клиентов. Но что делать, если человек закрыт от контакта или не может сам понять или выразить то, что с ним происходит? Эриксон говорил:
«Как вы будете тестировать двухлетнего ребёнка? - когда вам нужно выяснить что-либо относительно своих клиентов - наблюдайте их поведение".
Кто часто общался с детьми - тот нередко удивлялся их неожиданным выводам и прозорливости в разных ситуациях. Почему же многие взрослые не имеют такой простоты и ясности в наблюдениях и суждениях? Причина в "шорах" на глазах, в привычной трактовке схожих вещей и явлений. Как этого избежать?
«Смотреть свежим взглядом» - смотреть новыми глазами, воспринимать мир открыто, думать как дети, наблюдать за малышами. Сознание ребёнка открыто, умы взрослых закрыты. Взрослые не видят из-за запрограммированного взгляда на вещи.
Пик развития нашей наблюдательности приходится на раннее детство, оттуда же берет начало и развитие нашей интуиции. В рассказе «Детское питание «Паблум» показано, что маленькие дети обращают внимание не только на речь, они чувствуют тон и все остальное, что сопровождает слова. Когда ребенок еще не умеет говорить, он как многие животные слышит не смысловую нагрузку слов, а именно тон, интонации, громкость. Ребенок воспринимает все это непосредственно и так же усваивает. Это как помогает нам в жизни, так может и помешать. Эриксон говорил:
"На нас оказывают большое влияние предпочтения и вкусы родителей в то время, когда мы были ещё слишком малы, чтобы самим проверять их правильность. Такой вид влияния оказывается весьма действенным в формировании наших привычек, ценностей и вкусов. К сожалению, он не менее эффективно передаёт нам страхи, предрассудки и фобии родителей".
О важности получения собственного опыта.
Теперь рассмотрим взгляды Милтона Эриксона на детское развитие уже не посредством созерцания, но через деятельность, которая приносит опыт, порой весьма горький. В самом раннем детстве для ребенка очень важно удовлетворение базовых потребностей в безопасности, пище и эмоциональной связи с родителями.
Реальность, чувство безопасности и определение границ дозволенного являются важной составной частью развивающегося сознания ребёнка... Когда он ещё мал, слаб, но уже понимает, когда он оказывается в мире неопределенностей и эмоциональных изменений, тогда у него возникает желание узнать, что может обеспечить ему реальное чувство безопасности и силы.
Ребенок экспериментирует с голосовыми призывами, их громкостью, тональностью и тембром, отслеживает, какие из них и как работают, как надо крикнуть, чтобы родители тут же прибежали и дали тебе то, что требуется, пусть для начала и методом перебора. Он разрабатывает собственную мимику, и как прекрасно обнаружить, что твоя улыбка так умиляет папу и маму и дает тебе самое необходимое - их любовь и ласку! А ползая и все хватая руками, мы начинаем понимать, что и куда нам можно, а что нельзя. Пока нельзя.
Хотя в этом "пока" очень много вопросов. Действительно, насколько нужно детей оберегать и не давать им делать того, что мы-то, взрослые, уже попробовали и знаем? В рассказе «Попробуйте на вкус» Эриксон говорит, что давая детям в ответ на их вопросы пробовать и нюхать разные вещи, мы способствуем вырабатыванию у них разумной осмотрительности относительно того, что брать в рот, умение различать. А когда дети приобретут на опыте умение различать, взрослым можно будет положиться на их самостоятельное решение относительно вредных привычек.
Вот тут я понимаю, что в воспитании своих детей я недодал им этой возможности приобретения разумной осмотрительности, и нет у меня доверия к их разумному самостоятельному решению относительно вредных привычек, и это тревожит меня.
Интересна позиция Эриксона и относительно нематериальных вещей и приобретения духовного опыта детьми:
Давая информацию, на основе которой у ребёнка будет развиваться нормальная совесть, Эриксон избегает запретов, указаний и правил. Он подчеркивает ценность обучения, проявляет твердость, но не наказующее отношение. Его цель состоит в том, чтобы помочь ребёнку выработать своё собственное ощущение воли и чувство независимости.
И здесь я опять же вижу свой огромный родительский педагогический потенциал. Как много в нашем воспитании запретов и указаний, правил и предрассудков! Как мало доверия к детям, к их разуму и совести! И это мучение для любящих родителей - наказание за проступки "во спасение". И наше подавление воли ребенка и его независимости ради его подчинения и управляемости, осененное девизом "ради твоего же блага"!
Итак, нужно все пробовать! А как же тогда быть умным и учиться на ошибках других? Смотреть, как делают другие, и не делать самому? Ждать пока попробуют другие, и только в случае их успеха идти проторенной дорогой? Не трусость ли тут под красивым прикрытием "ума"? И будет ли тверд такой опыт, будет ли он твоим собственным, надежным как броня? И Эриксон опять же говорит, что
"Обучение через опыт, через переживание намного действеннее теоретического обучения. Нельзя научиться плавать, не будучи в воде, не чувствуя воды и себя в ней".
И при этом нужно не торопиться с рефлексией, с выводами. Не нужно преждевременно подключать мыслительный аппарат, ведь мысли могут забить эмоции и чувства, а они - источник прекрасного и поучительного опыта, и именно они лучше всего усваиваются и запоминаются.
Лучше всего обучение на опыте происходит тогда, когда человек просто пропускает через себя опыт, просто переживает, а не пытается его исследовать. Исследование лучше отложить на потом, когда будет достигнута некоторая отстранённость от испытываемых переживаний.
В книге Эриксона написано, что этот приём полезен, в частности, и при сексуальной психотерапии.
Для клиентов, которые отстранены от своих ощущений, может оказаться полезной концентрация на тактильных ощущениях.
Впрочем, о сексе мы поговорим в другой раз ;)
Весь этот приобретаемый нами с самого раннего детства опыт приводит нас к осознанию направления нашего развития и необходимости изменений.
Возможность изменений.
О возможности изменений мы поговорим, имея в виду взрослых и более того, речь пойдет об изменениях, которых люди могут достичь, находясь в терапии.
По сути дела, ценность любой психотерапии очевидным образом основана на способности человека к положительным изменениям, в значительной мере, под воздействием общения с другим человеком или группой людей.
При этом специфика терапии Майкла Эриксона подразумевала, что эти изменения происходят наиболее быстро и необратимо тогда, когда психотерапевт намерен повлиять на бессознательные стереотипы своего пациента, а это часто включает работу с его ценностными ориентирами и системой отношений.
Мне иногда встречаются люди, уже махнувшие на себя рукой. На призывы к необходимости изменений, они отвечают "Меня уже не переделать" или "Я такой и другим не стану".
В рассказе «Научитесь вставать» Эриксон напоминает клиенту и нам, читателям, о том, что он ребенком когда-то смог научиться хождению, которым сейчас пользуется бессознательно, но тогда это потребовало исследования и поиска ресурсов, клиент сделал это и может сделать это снова.
Эриксон говорит о том, что человек способен управлять собой, нужно просто учиться этому. Рассказ «Сухие кровати» показывает, что можно научиться контролировать все, в том числе мысли, рабочую энергию и симптомы, например, тревожность. Не нужно делать это силовым усилием, а нужно обнаружить стимулы, которые заставят «начать и остановиться». И практиковать «начала и остановки». В "Сухих кроватях" так был побежден энурез.
Эриксон призывает не сковывать себя ни отрицанием своих возможностей, ни взятием на себя излишних обязательств, вроде необходимости доводить до конца то, что начали.
"Другая ложная идея - что мы должны непрерывно продолжать начатое дело. Сковывающее чувство, что мы должны завершить начатое, легко может блокировать спонтанность и творчество. Гораздо более эффективный способ сделать что-либо состоит в том, чтобы «начинать и останавливаться» в соответствии со своим собственным внутренним ритмом".
Таким образом можно, например, читать попеременно несколько книг (в зависимости от возникающего интереса к каждой из них), или делать несколько разных дел попеременно, и каждое ровно до тех пор, пока к нему сохраняется интерес.
Говоря об изменениях, Эриксон советует не замахиваться сразу "на Вильяма нашего Шекспира" (крылатая фраза из чудесного фильма "Берегись автомобиля"):
"Если имеется возможность изменить сложившийся ход вещей хотя бы немного, то тогда открывается возможность для дальнейших изменений".
Один из основных подходов Эриксона к психотерапии - начинать с малых изменений.
Сложные проблемы нужно последовательно преодолевать шаг за шагом, сперва мысленно, потом в действительности.
Когда мы сталкиваемся с необходимостью изменения сильно укоренившихся привычек, то в рассказе «Пройдите милю» Эриксон говорит, что
"при желании отказаться от вредных привычек прежде всего нужно их перевести из автоматизма в сознательное действие".
В данном случае (речь идет о привычке курения) путём хождения за сигаретами в магазины подальше от дома. Кроме того, нужно обусловить и затруднить их выполнение. Обусловить лучше чём-то полезным, например прогулками на свежем воздухе.
В рассказе «Шрапнель» говорится, что
"если человек стыдится естественных вещей, то прежде всего нужно обратить внимание на естественность этих вещей, а затем предложить ему наедине проделать то, что вызывает стыд, усиливая и разнообразя эти действия. Стыд будет преодолён".
Эриксон понимает, что любые изменения человека отражаются на его взаимодействиях и отношениях с окружающими.
Важно понимать, что работая с клиентом, мы вызываем у него изменения, которые повлияют и изменят всех, кто его окружает, кто находится в его «орбите».
Прекрасно, когда они создают режим наибольшего благоприятствования, а если нет? Тогда остается большой простор для разнообразных компромиссов. «Кровь на клавишах» - рассказ о поиске и нахождении компромиссов, даже при очень косных и нечувствительных к пожеланиям детей родителей.
Настройка психотерапевта на клиента.
В юности к Милтону забрела чужая лошадь, и чтобы найти хозяина, он сел на неё и дал ей свободу движения, препятствуя только щипанию травки или брожению по полям. Когда лошадь пришла домой, хозяин лошади спросил у него : «Как ты узнал, что лошадь пришла отсюда и что она наша?», на что Эриксон ответил: «Я, конечно, не знал, знала лошадь. Все, что мне приходилось делать, так это не давать ей сойти с дороги».
Так и в терапии - важно все время держать в фокусе проблему, с которой обратился за помощью клиент, и тему лечебного контракта. Эриксон считал, что:
«Психотерапевтическую работу выполняет сам пациент», психотерапевт нужен потому, что только в отношениях с другими людьми мы можем реализоваться и получить помощь в развитии".
Эриксон советует слушать клиента искренне, открыто и непредвзято. У человека есть естественное стремление помогать другим. Если психолог искренне старается разобраться в клиенте, то и клиент поможет ему (и себе) разобраться в себе.
«Можно много рассуждать об учебниках... на самом деле вы должны смотреть на пациента, чтобы понять, что же он за человек, а затем действовать таким способом, который подходит для его индивидуальной проблемы».
Об этом же говорится и в рассказе «Подходящий психиатр»:
"Когда вы слушаете собеседника, то слушайте все, что говорится. Воспринимайте целостно, не накладывайте ограничений на своё мышление и не применяйте третью строчку с четвёртой страницы книги Карла Роджерса ко всякому клиенту. Думайте всеобъемлюще".
Эриксон призывает не забывать об уникальности каждого клиента, помнить, что каждый имеет свои собственные особенности мышления, выражения чувств и совершения действий (так называемые паттерны).
"Психотерапия должна быть для клиента ориентацией на саму исходную проблему, на ее корень. Помните, что каждый из нас имеет свой индивидуальный язык. Понимайте клиента на его собственном языке".
Иногда в своем стремлении помочь клиенту терапевт может проявлять излишнее рвение и навязывать решения тех вопросов, которые клиент не поднимал. В рассказе «Грех» Эриксон говорит об этом:
«Я думаю, что очень важно принимать клиента всерьёз и идти навстречу его желаниям. Не выносить холодных и однобоких суждений и оценок. И следует понимать, что люди учатся тому, что им необходимо, и вы не можете преподать им все, в чем они нуждаются».
Последнее время даже в области бизнеса стало популярным быть клиенто-центричным. Для психотерапевта клиенто-центричность по мнению Эриксона означает, что
«Вам следует понять, что важно не то, что вы делаете, не то, что вы говорите, и не то, что вы думаете, а важно то, что делает клиент, важно то, что он понимает».
Все вышесказанное относится к одной общей идее: в центре работы терапевта - личность клиента во всей ее сложности и разнообразии. Клиент - альфа и омега, он и объект, и субъект как исследований, так и изменений. Задача терапевта - пройти с клиентом путь познания его самого, быть для него источником света, помогающим ярче высветить реальность, и справочником, объясняющим неясные явления.
Подводные камни в работе психотерапевта с клиентом
В работе психотерапевта с клиентом встречаются некоторые подводные камни, о которых необходимо помнить. Например, необходимо проверять силу запроса клиента на изменения для того, чтобы определить, не дурачит ли клиент сам себя, а заодно и своего терапевта желаниями, которых на самом деле у него нет. Об этом повествуют аж два рассказа: «Осмотр достопримечательностей» и «Ваш алкоголик должен быть искренним».
Зачастую клиенты подвержены так называемому "переносу", когда ассоциируют психотерапевта с иными фигурами, часто с родителями. Эриксон отмечал, что
"Большинство пациентов регрессирует, когда заболевает, к более детским формам отношений и ставят врача в положение всемогущего и всевластного родителя. В то время как настоящая функция врача состоит в том, чтобы использовать свои знания для того, чтобы лечить пациента в соответствии с его желаниями и потребностями".
Не менее часто встречается ситуация, когда клиенты пытаются скрыть свои страхи. И они выдают скрываемое непроизвольно и косвенным образом, пытаясь отвлечь терапевта в сторону от важного обстоятельства. Терапевту приходится быть постоянно бдительным, чтобы не пропустить этого важного обстоятельства.
Кроме того, для терапевта существует соблазн дать простое объяснение проблеме клиента, которое не требует работы ума последнего и принимается им очень легко, однако может быть упрощенным и ложным.
В рассказе «Карточный фокус» Эриксон отмечает:
"Просто удивительно, на что люди способны. Только они не знают, на что они способны".
Поэтому психотерапевту вместе с клиентом необходимо определять эти способности и возможности, делать их понятными и видимыми для последующего их использования для изменений.
Сталкиваясь с заблуждениями клиентов, вместо обычных методов убеждения, терапевт может использовать ситуации, отражающие ложность мысли клиента, так называемую технику «зеркального отражения».
Мне также было весьма интересно и неожиданно узнать, что оказывается анекдоты обычно используют для выражения тонко замаскированной враждебности.
Порой психотерапевту приходится встречаться с ситуацией, о которой американский психоаналитик Карен Хорни говорила:
«Клиенты приходят на психотерапию не для того, чтобы излечить свой невроз, а для того, чтобы его усовершенствовать».
В терапевтической работе с клиентами Эриксон различал поверхностную просьбу и мотив, который за ней стоит. Он не давал того, что у него просили на поверхностном уровне, а реагировал на более глубокий уровень и давал то, что считал необходимым, то, за чем к нему обращались на самом деле. И делал это тогда, когда считал, что нужный момент настал.
При этом он старался избегать принятия и навязывания решений клиентам, так как считал, что
"Своё собственное решение клиент всегда принимает сам. Это укрепляет уважение к своим собственным ценностям и прививает самодисциплину".
У Милтона Эриксона, как уже отмечалось выше, было несколько излюбленных техник работы, о которых мы теперь и поговорим.
Предписание симптомов.
Одним из любимых и часто используемых Эриксоном способов помощи в избавлении от вредных привычек, зависимостей, нежелательных паттернов поведения является подход превращения симптомов в обузу, которую легче отбросить, чем поддерживать.
Техника, показанная в рассказах «В обход сопротивления» и «Соревнование», напоминает любимый мной вид боевого искусства - айкидо. Суть ее в том, что если есть сопротивление вашим действиям или наоборот некая активность в отношении вас, не мешайте им, позвольте этой энергии сопротивления или активности проявиться, уйдите с направления вектора сопротивления или активности и действуйте со стороны.
Применительно к терапевтической работе следует помочь проявиться сопротивлению или действию, не преодолевать их, а ясно обозначить, занять позицию наблюдателя этих процессов ("уход с линии атаки"), усилить эти проявления путем парадоксальных интервенций и предписания симптомов. И также как в айкидо - минимизировать последствия провала и падения, поддержать партнера, помочь ему осознать неэффективность выбранной им стратегии поведения.
Рассмотрим, например, проблему лишнего веса и похудения. По себе знаю, как трудно придерживаться всяких диет, вводить для себя разные ограничения. Все это требует значительных волевых усилий, сопровождается плохим настроением, а чуть расслабишься и отвлечешься - и организм как с цепи срывается. В результате за короткое время переедания набираешь все то, что было сброшено после длительного времени воздержания. И так бывает почти всегда, если не устранена причина, которую человек "заедает" или "запивает".
В рассказе «Похудеть-пополнеть-похудеть» повествуется о выведении клиента из такого порочного круга путём парадоксальной интервенции: вместо похудения Эриксон рекомендовал набрать ещё 10 кг. Такой подход работает при автоматическом инерционном процессе (привычке переедать). Совет набрать вес вместо того, чтобы его сбрасывать, меняет стереотип действий клиента, заставляет его начать сопротивляться трудностям обратного процесса.
Об этом же и рассказ «Путь к диете через пресыщение». Эриксон считал, что есть более удачный способ изменить привычный пищевой образ жизни и худеть, чем выдерживать голод 3 недели, а потом обжираться.
"Лучше испытывать чувство голода каждый день и каждый день наслаждаться пищей, но в нормальных количествах".
В заключение хотел бы отметить, что технику «предписание симптома» Эриксон считал практическим применением взглядов создателя системы индивидуальной психологии Альфреда Адлера на психотерапию. Адлер однажды сказал:
«Психотерапия похожа на плевок в чей-то суп. Человек может продолжать его есть, но он не может им больше наслаждаться».
Снятие ограничений.
Зачастую наши ограничения определяются конвергентным типом мышления, при котором происходит точное использование предварительно усвоенных алгоритмов решения определённой задачи (работа по инструкции).
С одной стороны, это полезно как для быстрого научения чужому опыту, так и для закрепления позитивного собственного. С другой - сужает поле вариантов наших действий, препятствует поиску и развитию новых навыков и качеств.
Для творческой личности необходимо развитие иного способа мышления - дивергентного, при котором происходит поиск множества решений для одной и той же проблемы.
Рассказы книги Эриксона "Дональд Лоуренс и золотая медаль" и «Блестящий галстук» повествуют о том, что
"Мы все ограничены пределами своих стереотипов понимания и действия. Зачастую это следствие сторонних ограничивающих предписаний. Наши ограничения мы можем заменить новыми, созданными нами самими. Нужно доверять своему бессознательному (фантазиям и сновидениям), чтобы отыскать новые пути преодоления привычных ограничений".
Для расширения ограничений, а затем и их снятия, Эриксон предлагал два способа:
- создаётся психологическая установка, более широкая или менее ограниченная, чем предыдущая;
- нужно подходить к проблеме, сосредотачиваясь на ней самой, а не на ограничениях.
Милтон Эриксон считал, что
"Главный метод, чтобы вырваться из системы запретов, расширить своё взаимодействие с миром и развить в себе способность жить независимо и самодостаточно, состоит в том, чтобы ставить себя в новые ситуации, в которых учиться на собственном опыте, а не на указаниях других и узнавать свои ограничения".
Пока понятие "ограничение" употреблялось мной в заметке несколько абстрактно и обще, в реальной жизни и психотерапевтической работе такими ограничениями являются многие типы симптомов и комплексов, включая фобии и состояния заторможенности. Одним из основных правил, которое известный гипнотерапевт применял при лечении указанных проблем, была следующая смелая рекомендация:
"Сделайте так, чтобы клиенты нарушили запреты!"
Прежде всего речь идет о запретах родительских фигур. При этом Эриксон считал, что
"Для работы с клиентами, получившими в детстве жесткое, подавляющее воспитание, требуется ясный, командный подход, помогающий им преодолеть полученные в детстве ограничения".
Итак, меняйте свой тип мышления на дивергентный, отказывайтесь от стереотипов и предрассудков родительских фигур, расширяйте (лучше все же постепенно) свои привычные рамки и стремитесь к получению нового собственного опыта - и будет вам счастье! А если и не счастье, то уж во всяком случае жизнь станет интересной и заиграет новыми красками. Чего я и себе желаю!
Ломка стереотипов.
Для снятия ограничений Эриксон рекомендовал использовать другую свою технику - ломку стереотипов, отмечая:
"Если рассматривать внутри-психический уровень, то, выработав определенные подходы к нашим «внутренним авторитетам», мы можем обойти ограничения, которые сами же для себя и установили ради поддержания внутреннего равновесия или сохранения невротической структуры личности".